O Que O Calvinismo Defendia

OCalvinismoé uma doutrina teológica surgida a partir da Reforma Protestante, ocorrida no século XVI. A doutrina calvinista surge a partir das interpretações feitas pelo João Calvino (1509-1564), um estudioso convertido ao Protestantismo em 1533, às ideias de Lutero. No entanto, só

que: Deus escolhe a partir de um X ARMINIANISMO · A doutrina calvinista e a doutrina arminiana apresentam diferenças · significativas.O Calvinismo defendea “eleição incondicional”, enquanto que

Também ocalvinismo defendeideias e princípios morais rígidos, o trabalho e a poupança como duas virtudes a serem valorizadas pelo verdadeiro cristão, valoriza o trabalho e a contenção dos lucros que atraíram vários representantes

A flor também é um dos símbolos do Calvinismo. O homem nasceu com o pecado original, por conta de Adão e Eva. Por isso, nenhuma área humana está livre do pecado e todas as ações humanas serão influenciadas por ele. Entre escolher fazer o Bem e o Mal, o ser humano sempre escolherá o Mal. Então, é preciso de uma ação de Deus para que o ser humano possa escolher o Bem.

Os calvinistas defendema predestinação, ou seja, a crença de que a salvação já está determinada por Deus, e valorizam o lucro oriundo do trabalho, isso fez com que a burguesia abraçasse a nova fé.

Para deixar bem claro e definido o que a igreja reformada cria, ensinava e defendia, o Sínodo de Dort fixou cinco pontos que ficaram conhecidos como Os cinco pontos do calvinismo.

Ocalvinismosignifica muito mais doqueapenas a teologia de Calvino. Primeiro, há muito da teologia de Lutero e da teologia de Huldrych Zwingli nos ensinamentos de Calvino, e houve vários outros teólogosquecontribuíram paraoqueé chamado decalvinismo, entre eles Filipe Melâncton, Martin Bucer e Teodoro de Beza.

OCalvinismofoi produto da influência de diversos escritores e reformadores importantíssimos na época, como por exemplo: Martin Bucer William Farel Teodoro de Beza John Knox,opróprio Calvino e outros.OsLuteranosquecomeçaram a chamar a estes irmãos protestantes de Calvinistas.OCalvinismofoiosegundo movimento da Reforma Protestante.

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Kuyper também diz que Calvino não se opôs ao uso legítimo da arte.2 Calvino defendia que a arte não deveria ser um fim em si mesma, mas deveria existir para a glória de Deus.3 E, para ele, a arte vinha como um dom do Espírito Santo que apontava para a redenção da criação.

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Eles são amplamente conhecidos, apesar de serem, em parte, através do ataque e censura contra o calvinismo por seus inimigos. Além disso, o nome “calvinista” é abraçado por pessoas e igrejas que não são reformadas ou presbiterianas, mas que confessam os princípios do calvinismo, os quais são chamados “As Doutrinas da Graça.” O “calvinismo” passou a defender certas doutrinas, um certo sistema de verdade.

Para o Calvinismo, o sucesso material era considerado um dom divino. Contudo, é importante se diferenciar a conveniência dos burgueses e aquilo que defendia o próprio Calvino. Para o teólogo, a riqueza e os frutos do trabalho têm uma razão divina, que é a de auxiliar os necessitados.

Mas há outras denominações e dissidências que, no cerne, seguem o modo de pensar desse teólogo francês. "Calvino e também o calvinismo [ou seja, as interpretações posteriores da teologia dele] entendem que o trabalho deve ser visto como uma bênção, pois deve ser realizado para glorificar a Deus", explica o historiador, filósofo e teólogo Gerson Leite de Moraes, professor da Universidade Presbiteriana Mackenzie.

Quais as principais ideias de Calvino? Além da premissa da predestinação, Calvino tambémdefendiaa salvação pela fé, a valorização moral do trabalho e a prática da poupança como caminho paraoenriquecimento.

Outro aspecto importante do calvinismo literal e direta. Calvino defendiauma interpretação mais rigorosa e literal das Escrituras, buscando retornar à pureza do cristianismo primitivo.

O calvinismo também enxergava por isso o papel de intermediação com Deus feito pelos clérigos na Igreja Católica era criticado por Calvino. Ele acreditava que cada pessoa deveria manter sua própria relação com Deus, mantendo uma conduta de vida marcada pela pureza. A valorização da pureza e de uma vida regrada levou Calvino a defender algumas medidas

Tanto os Cânones de Dort (1618) quanto a Confissão de Fé de Westminster (1646) falam sobre esses cinco pontos. Toda a humanidade foi afetada, danificada e distorcida pela entrada do pecado no mundo. Isso não significa que o homem seja tão ruim quanto poderia ser, mas que todos os aspectos de nossa vida são afetados pelo pecado, de modo que estamos mortos em nossas transgressões e pecados (Ef 2.5), e nós mesmos não podemos mudar a nossa situação (Cl 2.13).